Ведомости о магометанских приходах за 1896г.

До 1895 года, как подтверждается кабминовским сводом архитектурно-исторических памятников РТ, Большие и Малые Бурундуки имели одну общую махалля (магометанскiй приходъ). По Указу Казанскаго Губернскаго правленiя от 16 октября 1895года за № 2418 в д.Бурундукахъ разрешено было построить 2-ю соборную мечеть с образованием прихода из из 294-х душ живущих в 94 домах этой же деревни. Однако, вопреки сведениям кабминовского справочника архитектурно-исторических памятников РТ, и в следующем 1896 году, ведомости о магометанских приходах, отмечали что 2-я соборная мечеть здесь ещё не выстроена и приход не разделился.

В ведомостях о магометанских приходах, чётко записано, что по состоянию на 1896 год в Бурундуках оставался один приход, который составляли 273 домохозяев, всего 877 лиц мужескаго пола и 908 женскаго. Старая мечеть единой махалля обоих Бурундуков была построена в 1869 г. Но, как отмечено в ведомости, построена неизвестно по чьему разрешению. Крещёных татар в Бурундуках на тот момент не числилось. В народной школе при мечети обучалось 72 мальчиков и 61 девочек. Содержание этого учебного заведения состояло из платы учащихся натурою, а каким иным постоянным доходом не обеспечивалось.

Сельским приходом тогда ведали 62 летний имам Гатаулла Вахитов определённый на эту должность по Указу Казанскаго Губернскаго Правленiя от 25 февраля 1856г. за № 1670. Он получал содержание от прихожан хлебом и деньгами до 250 руб. К воинской повинности Гатаулла Вахитов не призывался. Вторым имамом махалля Бурундуков был 31 летний Мухамет Ахмамотдин Гатдус Кадыров, имевший свидетельство Казанскаго Губернскаго правления от 30 июля 1889г. за № 2953. Его содержание от прихожан хлебом и деньгами имело верхний предел до 220 руб. М.А.Г.Кадыров был зачислен в ратники ополчения 2-го разряда с 1888 г., что подтверждалось свидетельством за №1058.

Возможно, в 1896 году вторая соборная мечеть только строилась. Ведомости о магометанских приходах часто слишком формально отражали положение дел. Когда же стала действовать вторая соборная мечеть Бурундуков и когда здешняя махалля разделилась, ещё не докопался. Исслежования в этой части ещё не завершены.

Что касается истории советского довоенного периода, то нашёл в республиканской периодике за 1935 год заметку о том, что в июне месяце того года около села Бурундуки был впервые образован районный осоавиахимовский лагерь. Осоавиахим – общество содействия обороне авиации и химическому строительству, государственная общественная организация довоенного периода, предшествовавшая ДОСААФу. В Осоавиахимовском лагере близ Бурундуков была оборудована спортивная площадка на которой допризывники сдавали нормы ГТО и нормы противовоздушной и противохимической обороны. В лагере действовал планерный кружок, для практических занятий там имелся планер «УВ-4». Тамошний инструктор планерист тов.Плашкин умудрился тогда продержаться в воздухе на этом планере аж 17 минут. Надеюсь, продолжение следует…

Рустем Ахунов
Казань, 02 ноября 2010 г.

UPD: 25 января 2012 г.