Володя Ульянов в группе студентов идёт с петицией к ректору университета

В декабре 1887 г., уже будучи университетским профессором, А.В.Васильев принял участие в той самой сходке (!!!), которая положила начало революционной деятельности будущего Вождя Мирового пролетариата В. И. Ульянова-Ленина. Подробно о Васильевых много писал мой новый сетевой пен-френд Валентин Александрович Бажанов, например здесь. Более того, не терявший связи с родным казанским университетом, В.А.Бажанов со своим университетским другом Б.М.Галеевым, которого к сожалению уже нет в живых, сделал фильм о Н.А.Васильеве. На сайте конференции посвященной Н.А.Васильеву есть ссылка на этот фильм. Очень рекомендую c ним ознакомиться.

Примечательно, что в родовом селении Васильевых - Каинках расположенном на берегу Свияги (ныне В.Услонский адм.р-н РТ), некоторое время гостил будущий министр-председатель Временного правительства Александр Федорович Керенский. Здесь с весны по осень 1904 года он ухаживал за племянницей хозяина имения О.Л.Барановской. Вскорости, там же молодые и обвенчались. О невесте А.Ф.Керенского можно добавить, что Оленька Барановская, была дочерью полковника Генерального штаба Л. С. Барановского. Лето 1904 года молодожены провели в каинковском имении В.П.Васильева, того самого академика Петербургской Академии и известнейшего китаеведа. Осенью, покинув провинцiяльную своим укладом Казанскую губернiю, молодые умчались в вихреворот светской столичной жизни Санктъ-Петербурга. О.Л.Барановская тоже была курсисткой высших женских курсов, но не казанских, а петербургских, о чём поведал мне В.А. Бажанов. Как исследователь этой темы он побывал в Англии, где общался с потомками А.Ф.Керенского и О.Л.Барановской.

Вопрос о высшем женском образовании в России возник на рубеже 50-60-х гг XIX века, в ходе подготовки буржуазных реформ. Когда в один из осенних дней 1859 года вслед за профессором истории петербургского университета К.Д.Кавелиным, появилась фигура ректора ведшего под руку молодую миловидную барышню, удивлению студентов, по воспоминаниям тогдашнего их сокурсника Л.Ф.Пантелеева, не было предела. Вторжение женщины в «мужскую цитадель» - университет, явилось поистине революционным событием. Министр народного просвещения даже направил во все университеты запрос: «Могут ли женщины допускаться к занятиям в университете?». Совет Казанского университета, руководимый профессором химии А.М.Бутлеровым, также как и советы Петербургского, Харьковского и Киевского университетов, высказались за допущение женщин не только к прослушиванию лекций на все факультеты, но и к испытаниям на учёные степени и звания с правом педагогической и медицинской практики. Несмотря на то, что большинство университетов выступило за допуск женщин к высшему образованию, новый университетский устав 1863 года, как и прежний, оставил их чисто мужскими учебными заведениями. А особым распоряжением министра просвещения, женщинам было категорически запрещено присутствовать на лекциях.

Исключение было сделано лишь для Варвары Александровны Кашеваровой, с разрешения военного министра зачисленной в Медицинско-хирургическую академию с обязательством по окончании курса ехать в Оренбургский край для лечения женщин-мусульманок. За неё ходатайствовал оренбургский генерал-губернатор, а Оренбургское казачье войско выделило стипендию. Именно такие обстоятельства и исключительная настойчивость и твердость самой В.А.Кашеваровой, помогли ей первой в России среди женщин, получить диплом врача в далеком 1868 году.

Необходимость высшего женского образования была связана в первую очередь с проблемой лечения женщин не русской части населения, в частности мусульманок, к которым не подпускали врачей мужчин. В нарушение министерских циркуляров в Казанском университете женщин допускали на лекции, за что был уволен проф.П.Ф.Лесгафт, без права дальнейшей преподавательской деятельности. Но кроме лекций медицинского характера, казанские женщины посещали и публичные лекции, организованные обществом естествоиспытателей, созданном в 1869 году при Казанском университете. К 1872 году публичные лекции приобрели характер публичных элементарных курсов по ряду предметов: космографии, ботанике, физике, физической географии, химии, зоологии. В 1875 г при обществе естествоиспытателей была создана особая комиссия для подготовки систематического цикла курсов учебного характера. «Имея ввиду, что большинство слушателей на публичных лекциях общества состояло обыкновенно из женщин, комиссия нашла наиболее полезным и целесообразным проектировать не столько специальные естественно-исторические курсы, сколько курсы общего высшего образования для женщин».

		Мариинская гимназия, фото с сайта НМ РТ

В мае 1876 года министр народного просвещения утвердил «в виде опыта», на 2 года «Положение о публичных высших женских курсах в г.Казани». Уже ко дню открытия – 3 октября 1876 года, на курсы записалось 57 женщин, в большинстве своём, окончивших Мариинскую женскую гимназию и Родионовский институт благородных девиц. Однако история этих курсов оказалась короткой. С воцарением Александра III, уже в 1882 году был прекращён приём на эти курсы, а к 1884 году они прекратили своё существование. В 1886 году были закрыты все высшие женские курсы в Российской империи. Инициатива возобновления высших женских курсов в Казани, как видим из челябинских документов, возобновилась в 1904 году, но к жизни их пробудили последствия революции 1905 года. Открылись они в 1906 году. Известное казанцам здание Высших женских курсов было возведено не сразу, а в начале 1910-х гг. по проекту архитектора В.А.Трифонова на средства собранные самими курсами. Своими прекрасными архитектурными формами оно украшает район пересечения нынешних улиц Горького и К.Маркса.

Здание казанских Высших женских курсов

И в это время возобновления высших женских курсов, как свидетельствуют архивные материалы, посещавшие их женщины не ограничивали себя рамками образования одного учебного заведения. Так, в 1914 году две слушательницы этих курсов, Кушникова Татьяна и Цимбалова Мария, одновременно посещали занятия в Музыкальном училище Казанского Отдѣленiя Императорскаго Русскаго Музыкальнаго Общества.

Вот так, не только с миру по нитке собирали средства в поддержку высших женских курсов в Казани, но и архивные исследователи собирают информацию с миру по нитке, для того, чтобы картина истории нашего прошлого стала более полной. Спасибо всем, кто помогал материалами для данной заметки.

 

Рустем Ахунов

Казань, 30 января 2011 г.

UPD: 14 марта 2011г.